تعتبر رواية و احة الغروب من اروع الروايات العربية التي كتبها الكاتب بهاء طاهر و التي تم تنفيذها كمسلسل
يصيبنا الوهن فلحظات ما بعد الهزيمة، و لا اقصد هنا اجسادنا المصابه بقدر ما
أقصد ارواحنا المنهكة. و لا بأس فان نشعر بالضعف بعد هزيمتنا علي اي حال، نحن
بشر، خلقنا فشقاء الدنيا دون ان نختار ما ضينا و لا اراضينا. و لكن ما يتعبني
بحق هو ان تنخرنا الهزيمة، تمسخنا، تجبرنا علي ارتضاء الذل. حينها يكون الإحجام
حكمة، و الجبن عقلا، و أخيرا تصبح الخيانة و جهه نظر. ذلك هو الوهن الذي لا شفاء له.
فى «واحه الغروب» يحدثنا «بهاء طاهر» عن جميع ذلك و أكثر، عن حكايه «محمود»
الضابط المصرى الذي يعانى من و هن ما بعد الهزيمه الذي احالة جسد بلا روح. و نقيضه
الممثل فزوجتة الأوروبيه «كاثرين» بكل ما بها من شغف بحضاره الشرق و حب
فى الحياة. اختار طاهر ارض و احه سيوه مسرحا لهذة المبارزة، ليظهر بها بطلا ثالثا
للحكايه هو «الشيخ يحيى» الذي يتسق علي جانب مع تقاليد الشرق بما بها من
حسن و سوء، فحين يخفي علي جانب احدث رغبه شديده فتحطيم جميع هذه
الخرافات التي تتحكم فحياتة و حياة احبابه.يصحبنا طاهر اذن فرحله بين عقول
وقلوب ذلك الثلاثي، محمود، و كاثرين، و يحيي، و هذا من اثناء استخدامة لأسلوب
المنولوج الداخلى فالسرد. نحن نري الحكايه بعيون ابطالها داخل انفسهم،
ونتعرف عليها من اثناء الفراغات التي نكملها شيئا فشيئا من اثناء تساؤلات مستمره داخل ضمائرهم.
محمود: دائما فمنتصف شيء ما المشكله هى انت بالضبط! لا ينفع فهذة الدنيا
أن تكون نص طيب و نص شرير. نص و طنى و نص خائن، نص شجاع و نصف
جبان. نص مؤمن و نص عاشق. دائما فمنتصف شيء ما . «محمود عبدالظاهر»،
ضابط مصرى لم يفهم للموت معنى، و لكنة ادرك حتميته، لذلك فقد قرر ان يفعل شيئا
يبرر بة حياته، و أراد ان يترك بصمة علي هذة الأرض قبل ان يغادرها. اعجب بأفكار
«جمال الدين الأفغاني»، و تمني لو انضم لأحمد عرابى فقتالة ضد الاحتلال البريطاني،
وضد خيانة الخديوي. كانت ثوره عرابى هى المثال الأوضح لكل المعارك التى
حلم محمود ان ينتصر فيها، و حينما هزمت الثوره و انفض الناس من حولها، كانت مثال
لكل المآسى التي لم يستطع محمود نسيانها بعد ذلك.يتعرض محمود لخيانة
أقرب اصدقائة و حينها يتنصل هو ذاتة من عرابى و ثورته، حتي يصل بة الحال لوصف
الثوار بالبغاة. تتحطم اراده محمود امام التهديدات بمعاقبه جميع المنتمين و المحبين
للثورة، و مع فقدان الأمل تتكسر الأرواح. يلتقى محمود عقب هذا بكاثرين. يتزوجها
وينتقل معها الي الواحه تطبيقا لقرار نقلة بعدما تم اعتبارة غير مخلص لحكام
مصر بالشكل الكافي، حتي بعد احجامة و تنصلة من الثوره و الثوار.
وسط جميع ذلك كان لمحمود قرينه و حبيبة، هى «نعمة»، الجاريه السمراء التي صاحبته
منذ الصغر، احبتة و واسته، حكت له الحكايات و استمعت لشجونة و تساؤلاتة دون كلل.
أحبها و لم يعترف لها حفظا لمكانه السيد امام جاريته، و حينها هربت و لكنها ظلت فعقلة و قلبة دائما.
تستمر حياة محمود مع كاثرين، يستمر غضبة من اهل مصر الذين باعوا ثوارها،
يتمني لو كان بإمكانة ان يحطم جميع ما يفتخرون بة فما ضيهم حتي يفيقهم من
غيبوبتهم، و تستمر تساؤلاتة عن احقيتة هو نفسة فهذا الغضب بعد ان جبن هو الآخر.
ولن يسامحك احد ما دمت لم تسامح نفسك، فيظل دائما فالمنتصف.
كاثرين: بحث عن بعث احدث كاثرين سيده ايرلندية، ارمله سابقة، فقدت زوجها الذي لم
يكن يحبها، و أتت لمصر بحثا عن حياة جديدة. تمثل كاثرين جميع الشغف فالحياة،
كل الأسرار الكامنه فالشرق و التي تنتظر من يكشفها، جميع العلاقات الدافئه علي ارضنا
والتى لا يشعر فيها الا من حرم منها فالغرب.كاثرين تحاول ان تعيد الحياة لمحمود،
هو بعث احدث له و لها ايضا. كما تحاول ان تكتشف لغز الإسكندر، القائد الذي غزا
العالم ملكا، و لكنة تحول لابن الة حينما دخل ارض مصر، و بالخصوص ارض الواحة.
وسط جميع ذلك كان لكاثرين هى الأخري قرينة، شقيقتها «فيونا»، الأكثر جمالا و ربما
الأكثر ذكاء، التي احبها زوج كاثرين الأول و لكنها لم تقبلة زوجا، فآل بة الحال اخيرا
إلي كاثرين. تخرج فيونا من جديد علي ارض الواحه و تنقلب حياة كاثرين مره ثانية
كاثرين هي جميع نقيض للخرافات التي تربي عليها الشرقيون، لا تفهم تحفظهم
فى التعامل مع المرأة، و لا تفهم اعتزازهم بخرافات تصعب حياتهم بعدها تفنيها. و لكن لكل
إنسان خرافة، و أحيانا يكون الشغف بالعلم و الاكتشاف خرافه اكثر خطوره من كل
المعتقدات القديمه و العادات البالية.الشيخ يحيى: تبا لخرافات ذلك البلد!
هى فكره مجنونة. حدس مجنون. لكن جميع كشف فالدنيا بدا بمثل ذلك الجنون
. اليس كذلك؟ اعرف انى اخطأت يا ابنتي، لكن صدقى انى احببت قومى حتي تمنيت
لهم الفناء ليعيش من يعيش فسلام، و صدقى انى مستعد الآن. فسنى هذه
، ان احاربهم و حدى لتوهب لك الحياة، من اجدر منك بالحياة فهذا البلد المنكوب
بناسة و خرافاته؟ الشيخ يحيى رجل من اهل الواحة، تربى و سط ابنائها و له بينهم مكانة
واحترام. يكفر الرجل بكل الخرافات التي تسيطر علي حياة اهل الواحة، كما يكفر
بالحرب و القتل و الدماء. و لكن ان لم يكن للسلام طريق سوي من اثناء القتل، فلتكن
حربا تفنى طرفا بالكامل حتي يحيي الطرف الآخر دون تهديد.يحيي يمثل كذلك اهل
الواحه فرؤيتهم لمحمود و جنده، عساكر تعاملهم كمحتلين، لا فرق بينهم اذن
وبين ما يفعلة الإنجليز فالمحروسة. و لكنة يملك من العلم و العقل ما يمكنة من
التواصل مع المختلفين عنه، يحاول محاورتهم و لكنة لا يخفى امتعاضة و لا يتردد في
رد الصاع صاعين اذا شعر بالإهانه او بالتهديد.إن كانت كاثرين تمثل نقيضا لأفكار
محمود، فالشيخ يحيي يمثل نقيضا لأفكار الشيخ صابر، حاكم الواحه من بين اهلها،
الرجل الذي يؤمن بالخرافات تمام الإيمان، حتي انه لا يتردد فاضافه خرافات
حديثة من ان لآخر.للشيخ يحيي كذلك قرينة، هى «مليكة»، ابنتة الرائعة التي
تشاركة رفض الخرافات الباليه التي تحكم حياة اهل الواحة، و لكنها و علي عكسه
تعلن ذلك جهارا. لم تفعل مليكه ذلك الا بعد ان و قعت فمصيبه بسبب احد هذة الخرافات
. لا تمثل مليكه قرينه لأبيها و فقط، مليكه هى الإعصار الذي يعرى الجميع امام انفسهم،
مليكه هي الطوفان الذي سيكشف جميع شيء.بهاء طاهر اديب و مخرج مسرحى مصري،
من ابرز ابناء جيل الستينات، حاز علي جائزه الدوله التقديريه عام 1998، كما
فاز بالجائزه العالميه للروايه العربيه «البوكر» فدورتها الأولى عام 2008 عن هذه
الروايه «واحه الغروب».نشهد هذة الأيام تحول الروايه الي مسلسل تليفزيوني،
ونتابع بشغف هذة الحكايه المحبوكه فو سط بصرى مختلف تماما عن السرد بالكلمات
. لبهاء طاهر روايه اخري تم تحويلها لعمل تليفزيونى ناجح فو سط التسعينات هى
«خالتى صفيه و الدير»، الروايه التي فاز عنها بجائزه «جيوزيبى اكريبي» الإيطالية.
روايه و احه الغروب
تعرف علي رواية و احة الغروب
